Страница 4 из 12
Пирамиды
О ЖИЗНИ ДРЕВНИХ ЕГИПТЯН
Как египтяне использовали папирус?
Крестьяне убирают урожай: жнут серпом пшеницу и переносят ее в плетеных коробах. Два крестьянина (справа) отдыхают, две девочки (в центре) спорят, кому достанутся неподобранные колоски. Настенная роспись.
Египет был богатой страной. Когда разливался Нил, долина приносила отличный урожай: пшеницу, овес, ячмень, инжир, виноград, финики, дыни, огурцы, лук, чеснок, салат, редис, горох, бобы. Из винограда давили вино, из ячменя варили пиво. Из плодов и семян некоторых деревьев египтяне добывали различные масла для светильников и для использования в косметике. А папирус, в изобилии росший у берегов, шел на самые разные нужды: корни его варили и употребляли в пищу, из стеблей делали волокно и плели корзины и веревки, а с тех пор, как более 3000 лет назад изобрели письменность, сердцевину стали перерабатывать в бумагу (которая получила такое же название, как и сам тростник, — папирус). Ткани, от грубой мешковины до самых тонких, изготавливали из льна, корзины и циновки плели из трав, пальмовых листьев.
Женщина, варящая пиво. Этой статуэтке из раскрашенного известняка около 4800 лет. Она хранится в Египетском музее Каира.
Одевались просто: мужчины носили короткий полотняный фартук, женщины — рубаху, которую поддерживали на груди широкие шлейки.
Мужчины брились и коротко стриглись. По торжественным случаям и мужчины и женщины надевали парики и подкрашивали нижние веки зеленым, а брови — черным. Египтяне натирали тело благовониями и носили различные украшения: жемчужные ожерелья, кольца и браслеты из слоновой кости или благородных металлов. В древности считалось, что многие украшения имеют магическую силу, что они оберегают человека и помогают ему.
Какие дома были у египтян?
В зависимости от своего благосостояния египтяне жили в хижинах или в больших домах, которые в основном строили из необожженного кирпича, типа самана, из ила или смеси глины и камыша. (Поэтому жилища той поры почти не сохранились.) Хижины бедняков были довольно примитивными. А состоятельные люди строили себе двухэтажные просторные жилища с гостиной, столовой и другими комнатами, похожими на те, которые и сегодня есть в больших домах. Ванна и туалет были раздельными. Обоев еще не придумали, вместо них стены и потолки разрисовывали цветными картинками или украшали орнаментом. Возле дома находился сад, окруженный высоким забором. Там были пруды, беседки, конюшни, печи, жилища для челяди. О зажиточности обитателей можно судить и по мебели.
Бедняки сидели и спали прямо на земляном полу или на циновках. А в богатых домах стояли кресла, иногда с резными ножками в форме бычьих ног или львиных лап. Кровать представляла собой деревянную раму, переплетенную кожаными ремнями.
Вместо подушек египтяне использовали выточенные из дерева или слоновой кости подголовники. Вообще, мебель в богатых домах часто была резная, инкрустированная, причудливо украшенная.
Египтяне любили праздники, отмечали их часто и охотно. По торжественным случаям они созывали гостей и устраивали пиры. Во время застолья играла музыка, люди пели, танцевали, пили пиво и вино. Наряду с обычными блюдами подавали говядину и баранину, мясо антилопы, всевозможную дичь и птицу. После пиршества играли в настольные игры.
По будним дням знатные люди носили короткий завитой парик, а по праздникам — парик с длинными локонами.
Детская игра, похожая на перетягивание каната. Рельеф на стене гробницы, около 2330 г. до Р.Х.
Кого египтяне почитали своим верховным богом?
В жизни Древнего Египта религия играла очень важную роль. В давние времена каждое племя имело свой тотем — священное животное, которое почиталось прародителем и покровителем этого племени. Таким животным мог быть лев, павиан, кошка, даже крокодил. Со временем их сменили похожие на людей божества, которые нередко сохраняли черты своих тотемных предков, например, некоторые имели головы животных. Одним из древнейших религиозных центров Египта был город Он (или Иуну), лежащий неподалеку от дельты Нила, позднее он получил от греков название Гелиополь, что значит «город солнца». Верховным богом считался бог солнца Ра, который часто отождествлялся с древнейшим богом египетского пантеона Атумом — творцом вселенной. Провозгласив свое имя, Атум произвел себя на свет, а потом родил, выплюнув изо рта (аналогия творения словом), близнецов Шу (воздух) и Тефнут (воду). От них родились Геб (Земля) и Нут (небо), а у них, в свою очередь, было четверо детей: Осирис (разливы Нила), Исида (плодородие), Сет (засуха) и Нефти да (пустыня). Осирис был одновременно богом плодородия нильской земли и главным судьей царства мертвых, а его жена Исида символизировала царский трон. Правящий фараон при жизни являлся воплощением бога-сокола Гора, а после смерти — Осириса. Согласно легенде, Гор (или Хор), сын Осириса и Исиды, — это бог неба и света, сокол, с распростертыми крыльями летящий сквозь мировое пространство, его глаза — это солнце и луна. Он сам некогда правил Египтом, поэтому все фараоны — его наследники.
Ра, бог солнца, создатель мира и людей.
Осирис, бог производительных сил природы.
Исида, богиня мудрости, материнства, плодородия.
Гор, бог-покровитель фараона, сын Осириса и Исиды.
Сет, тоже бог-покровитель фараона.
Нефтида, сестра Осириса и Исиды.
Хатор, богиня неба, кормилица мира.
Тот, бог луны, владыка времени.
Загробная жизнь, культ мертвых почитались населением долины Нила, как, пожалуй, ни одним другим народом мира. Когда египтянин умирал, созывались профессиональные плакальщицы, они намазывали себе лицо и волосы нильским илом в знак горя и бродили по окрестностям, плача и громко причитая. Затем тело умершего относили в Дом Смерти, там его бальзамировали. Мумификация могла продолжаться до 70 дней. Наконец, родственники получали мумию и помещали ее — в зависимости от своего достатка — в каменный или деревянный саркофаг, а иногда просто заворачивали в папирус, на котором писали религиозные гимны и своеобразную «исповедь» усопшего.
Свои жилища египтяне строили из легкого и недолговечного материала, а гробницы, напротив, сооружали из камня, «на века».
Если же средств было недостаточно, то мумию опускали в вырытую в пустыне яму, желательно неподалеку от гробницы какого-нибудь знатного человека, а то и самого фараона. Как правило, на похоронные обряды, на мумифицирование, сооружение гробницы затрачивалось гораздо больше труда и средств, чем человек тратил на себя, пока был жив.
